Анатомия выбора: Что на самом деле стоит за «не могу решиться»?

«Я пока не сделал выбор». Для многих это состояние стало привычным - мучительным, но безопасным. Фраза «я еще не решил» - это наше внутреннее разрешение не действовать. Пока выбор не сделан, я как бы не несу за него полной ответственности. Но что скрывается за этим «не сделан»? Чаще всего – это страх.

Но страх чего? Когда мы застреваем перед выбором - уйти из найма, начать свое дело, изменить отношения - полезно спросить его: «С какой собой ты боишься познакомиться, или каким ты станешь для окружающих, когда этот выбор будет сделан?»

Ответ почти всегда упирается в одно слово: Ответственность. А ответственность в нашем психическом ландшафте часто окрашена в цвета стыда («я окажусь неудачником») или вины («я подведу своих близких»). Наш ум мастерски создает обманку: он смешивает реальные, объективные риски с нашими глубинными, экзистенциальными страхами. Наша задача их разделить.

1. Смена перспективы: От страха - к управлению рисками

•  Объективный риск: «У меня есть финансовая подушка на 6 месяцев».

•  Глубинный страх: «Я не справлюсь, и все увидят, что я не так хорош, как кажусь».

Чувство, которое мы испытываем при мысли «у меня не получится», - это и есть подтверждение того самого страха, от которого «не-выбор» его и защищает. 

Мощный сдвиг происходит, когда мы меняем язык. Задаем вопрос: «Если перевести этот страх в категорию управления рисками, какие тогда должны быть твои действия?»

Проблема мгновенно превращается из внутреннего чудовища во внешнюю, решаемую задачу. Вместо «я боюсь провала» возникает «какой у меня план Б?». Это действенно и возвращает нам чувство контроля.

А что, если сама дилемма «делать или не делать» — ложная? Спросите: «Что, если не нужно делать радикальный выбор, а найти способ уместить все это в свою жизнь уже сейчас?» 

2. Главный конфликт: Ценности против Потребностей

В основе любого серьезного выбора также часто лежит напряжение между двумя силами:

1.  Ценности. То, что движет вперед нашу взрослую часть (свобода, самореализация, честность).

2.  Потребности. То, чего требует наша детская часть (безопасность, одобрение, принадлежность).

Спросите себя

•  «Назови свои 3 главные ценности в этой ситуации».

•  «Какие потребности хочет закрыть твой внутренний ребенок на том, следующем уровне?»

Когда ценности и потребности вступают в конфликт, возникает паралич. Мы застываем на распутье между тем, кем хотим стать, и безопасностью того, что уже знаем.

Копните глубже: «Когда нет выбора, который удовлетворил бы и твои ценности, и твои потребности, с каким чувством внутри ты не хочешь соприкоснуться? Какого(ую) себя ты не хочешь там узнать?»

И наоборот, спросите об интеграции: «Если бы ты мог заключить договор между своими ценностями и потребностями, какой стала бы новая версия тебя? Из какой роли в какую новую роль ты бы тогда перешел?»

3.  Взгляд из будущего и цена бездействия

Мы часто тонем в страхе настоящего момента. Используйте технику взгляда из будущего:

•  «Если посмотреть на себя в будущем, скажем, через 5 лет, как оттуда выглядит эта твоя сегодняшняя дилемма? Что говорит тебе твой будущий Я?»

Этот прием почти всегда дает ясность и уменьшает масштаб текущей проблемы.

Наконец, верните фокус на текущее состояние «ничегонеделания». Провокационный, но крайне важный вопрос:  «Пока ты стоишь и ничего не делаешь, насколько ты уже находишься в той реальности, которой боишься? Что держит тебя в ней, если ты так сильно ее боишься?» 

Этот вопрос обнажает цену бездействия. Мы осознаем, что стоять на месте — это не нейтрально. Это тоже выбор, и у него есть свои, часто очень тяжелые, последствия. Вы знаете, как стоять на месте. А как идти новым путем — для мозга непонятно, потому и страшно.

Вопросы для саморефлексии:

•  Чтобы отделить страх от риска: «Где здесь объективные риски, а где — твои внутренние, глубинные страхи?»

•  Чтобы обнаружить страх идентичности: «Кем ты станешь для других и для себя после этого выбора?»

•  Чтобы переформулировать проблему: «Если бы это была задача по управлению рисками, каким был бы твой первый шаг?»

•  Чтобы интегрировать ценности и потребности: «В чем твой внутренний ребенок должен быть уверен, какие потребности должны быть закрыты, чтобы твоя взрослая часть могла идти за своими ценностями?»

В итоге, сложный выбор — это редко простая таблица «за» и «против». Это борьба между нашими глубинными страхами и реальными рисками, и между нашими ценностями и потребностями. Между тем, что мы можем обрести, и тем, что можем потерять.

Помогая самим себе исследовать этот внутренний ландшафт, мы помогаем не просто принять решение. Мы помогаем себе стать тем человеком, который способен это решение принять.